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中新网江西赣州7月13日电(记者苏婧欣)在江西寻乌的南桥镇高排村，一座有着近三百年历史的客家祠堂“陈氏云魁公祠大夫第 ”(以下简称“大夫第 ”) ，正悄然扮演着乡村社会治理的新角色 ，成为村民调解纠纷、促进和谐的“和解客厅” 。
12日，记者随“活力中国调研行”主题采访团走进江西省赣州市的寻乌县 ，见证了一座客家古祠的现代新生 。
据了解 ，大夫第是赣南地区保存最完好的“九厅十八井 ”客家古建筑代表之一，以其高墙深宅 、严谨结构和独特的防御工事著称。过去 ，其坚固的糖灰墙和瞭望口用于抵御外患。如今 ，祠堂内部连通各户的厅井结构和走廊，为村民日常聚集提供了便利空间 。
据寻乌县人民政府副县长吴九生介绍 ，这座祠堂在现代被赋予了新功能 ，当地探索出的一种名为“客家矛盾客家调 ”的调解方式，已成为调解邻里矛盾的重要场所 。
“有事到祠堂说，有理到祠堂讲 ，有纠纷到祠堂调。”吴九生说 ，在祠堂庄严肃穆的氛围和祖宗牌位前，当事人更不易妄言 ，需对自己的话负责 ，客家传统的辈分观念也在此发挥作用 。
“调解时，通常会先请当事人喝杯茶 。 ”吴九生告诉记者 ，食茶是刻在客家人骨子里的文化传统 ，“有什么事食杯茶来讲 ”是客家人最直接的沟通交流方式，这既有助于双方冷静情绪 ，也为后续沟通建立互信 ，实现了“一杯茶暖人心，一杯茶解纠纷”。
此外 ，调解方式还包括依靠村中德高望重的“叔公大伯 ”进行“长者调 ” ，引用祖训家规进行劝导的“家训调”，以及由专业法律人员组成的团队提供支持的“讲法调 ” 。
在赣州，像寻乌大夫第这样活用客家文化促进乡村治理的例子还有很多 。近年来 ，当地将众多客家祠堂赋予新角色 ，它们既是讲法普法的课堂，也是化解邻里心结的地方。目前 ，全市已有超80处祠堂成为实践“客家矛盾客家调 ”的重要场所 。(完)
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