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中新网通辽6月20日电题：记者手记：转场是牲畜的迁徙 ，更是牧人的心灵之旅
中新网记者刘文华
“敖特尔” ，蒙古语中意为“走场 ”或“转场 ” 。每年6月，在内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，500余户牧民会赶着5万余头牲畜 ，从冬营地向夏营地转场。这是一场延续了2000多年的生态智慧之旅 ，也是牧人们独特的心灵旅程 。记者连续两年亲身参与了盛大的转场活动 。
今年的转场日定在6月15日。天气预报说有暴雨，记者心里不禁有些担忧 。当日上午 ，天阴沉沉的 ，出发的人并不多 。但牧民们似乎并不在意，他们有条不紊地做着准备工作 ，装车、检查牲畜。
62岁的斯日古楞和几户亲戚一同踏上旅途 ，就在这天晚上，他家的母牛生下了小牛犊 ，新生命的诞生 ，给这场转场增添了一抹希望的色彩。
转场途中，牛群和马群沿着蜿蜒的牧道与潺潺的河流 ，向着水草丰美的夏营地进发 。草原的雨说下就下 ，可牧民们却很喜欢下雨，因为这意味着草情好，牲畜能吃得更好 。遇到雨天 ，他们就披上雨衣继续前行。
晚上 ，牧民们休息得很早，20时左右就会入睡 ，凌晨4时许又开始继续赶路 。他们生活简单而规律 ，与大自然的节奏完美契合 。
在转场的路上，有车在路边停靠时 ，路过的牧民都会上前询问 ，“车是不是坏了”“需不需要帮助 ”……有一天大雨落下，我乘坐的汽车陷进泥潭之中 ，向正在中转站休息的一位牧民求助 ，他立刻穿衣出门。之后，由于没有拖车钩 ，他又联系他的朋友开车前来帮忙 。车脱困时 ，牧民拍拍身上的泥，笑着拒绝报酬 。他们说，草原上没有陌生人 ，只有没见过的家人。
转场全程需要3天的时间 。刚开始 ，大家的行进速度相对较快，越往后走 ，风景越来越好 ，草也越发茂盛，大家的速度就逐渐慢了下来 。他们尽情享受着这片美丽的草原 ，也让牲畜们能更好地进食。沿途 ，牧民们还会把垃圾处理好，在夏牧场露营后 ，也会将环境恢复如初 。
在转场队伍中 ，我遇到了几位年轻人：26岁的特日棍 、32岁的布仁赛音和27岁的女孩巴拉德玛 。他们从小就跟随家人转场，与人说话时脸上总洋溢着笑容。当我问起他们对转场的看法时 ，他们说喜欢大自然 ，喜欢和牛马在一起的生活。在他们眼中，转场的旅程就是他们的“诗和远方 ” 。
布仁赛音喜欢拍短视频，路上时常拿出手机记录 。之后剪辑成小短片儿 ，配以蒙古族音乐 ，分享在朋友圈内，许多朋友为他点赞。
当走到甘珠尔敖包时 ，所有的牧民都会停下脚步 。他们静静地围着敖包转圈 ，神情庄重 。在他们心中，转敖包既是身体的休息 ，更是心灵的休憩。
过了敖包 ，就到了夏牧场 。先到的牧民会热情地邀请后来的牧民吃夏营地的第一餐 。有的蒙古包早已提前搭建好，等待着远方的客人。看到牛群和马群在夏营地悠然自得地吃着牧草 ，牧民们的心情会放松下来 ，感恩大自然的馈赠 。
扎鲁特旗格日朝鲁苏木约有280万亩山地草原，是我国北方生态安全屏障的重要组成部分 。在这里 ，古老的游牧生活方式与现代文明相互交融。虽然机动车的加入提高了转场效率 ，牲畜也戴上了电子耳标便于管理，但牧民们对自然的敬畏之心从未改变，他们逐水草而居 ，让草原生态环境得以休养生息 。
夏营地里 ，牧草经过一年休息后长势很好，牛羊埋头大快朵颐 。斯日古楞和家人们坐在蒙古包前 ，看着这一切 ，眼神宁静。他们知道，这是自然的馈赠 ，也是转场的意义。从冬营地到夏营地 ，不是简单的迁徙，而是牧人对自然的敬畏 、对生命的尊重、对传统的坚守 。(完)
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