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10月13日下午 ，第二届世界中国学大会“中国式现代化 ”主题参访活动在张江“国家地方共建人形机器人创新中心 ”(国地中心)与上海博物馆东馆展开 。
来自全球的数十位中外嘉宾在这两个看似时空错位的场景中，触摸着中国发展的双重脉络。
“知识在流动中增值”
来自瑞典的扬·奥贝里注视着机械臂精准抓取物件的动作 ，突然想起1983年他第一次站在北京天安门广场时看到的景象：“那时街道上还贴着高级晶体管收音机的海报 。 ”他顿了顿 ，“而现在，中国正在构建一种融合东西方智慧的全新社会形态 。 ”
作为全国首个异构人形机器人训练场 ，张江国地中心聚集了10余家企业 ，有着百余台人形机器人和类人形机器人。
“技术只是工具，关键是人类用它创造怎样的联结。”扬·奥贝里好奇地用手机记录机器人的日常工作 。
“40年前 ，这样的工厂在中国是不可能存在的 。不过 ，最令我震撼的不是技术进步本身，而是中国在现代化的过程中巧妙融入自身文化框架的能力。 ”
英国杜伦大学计算机科学系助理教授德龙20年前便赴华留学，他认为每次来中国都能感受到新的变化 。
“中国开发的大型语言模型正在海外产生重要影响 。 ”德龙说 ，“而我的研究非常依赖这些开放资源。真正的进步需要双向交流 ，就像古丝绸之路一样，知识会在流动中增值 。”
“世界需要了解中国 ”
移步上海博物馆东馆 ，夏晚期至清中期的青铜器在射灯下泛着幽光 。
突尼斯迦太基大学讲师本·赫力法·法杜娃在商父乙觥前驻足良久：“他们让三千年前的酒器与现代人产生共鸣 ，这种古今融合的能力令人惊叹。 ”她分享在突尼斯，中国文化已成为备受关注的焦点 。
“中华文明体系源远流长 ，堪称人类最古老的三大文明框架之一 。当今多数文明形态在文化积淀上都远不及中国深厚。”波士顿大学教授管礼雅进一步表示 ，“从文明视角来看，我认为中国古今社会大体一脉相承 。正因如此 ，我预见其未来也必将延续这种特质 。”
新南威尔士大学人文与语言学院荣休教授李木兰在江南造物馆的古乐器演奏前停下脚步 ，“从汉代的青铜铸造到如今的江南丝绸工艺，珍惜过去而不固守过去 ，让古老智慧成为现代生活的一部分——这是中国给世界的启示。 ”
谈及14日将在上海国际会议中心举办的世界中国学大会开幕式 ，嘉宾们不约而同提到“认知桥梁 ”的搭建。
管礼雅指出东西方思维存在本质差异：“西方推崇逻辑自洽 、排斥矛盾；而中国人则能平和从容地接纳矛盾存在 。这种特质使得中国不会像西方那样因观念冲突而陷入困境 。”
“世界需要了解中国，因为这个国家能为世界贡献太多宝贵的东西。 ”俄罗斯科学院东方学研究所(莫斯科)副所长刘宇卫感叹，“如果我们停止对话、拒绝交流 ，中断在会议、媒体与文化上的往来 ，整个世界将在隔绝与分裂中越陷越深 。 ”
“你可以不对中国持积极态度 、不对中国持消极态度，但如果你对中国都不感到好奇 ，那……”参访的最后 ，奥贝里意犹未尽地说到 。
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