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芒种时节为什么打泥巴仗(二十四节气二十四问)
本报记者孟扬
《人民日报》
芒种是二十四节气的第九个节气,夏季的第三个节气,2025年芒种始于6月5日。
芒种,是典型的以农业物候命名的节气 。芒 ,指大麦、小麦等作物成熟之际已长出细芒;种,指谷黍等夏播作物到了播种的季节。
芒种确实很“忙”。对我国许多地区而言,芒种一到 ,夏熟作物要收获,夏播作物要下地,春种庄稼要管理 ,时间紧、任务重,是一年中最繁忙的时节之一 。
“时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美 ,处处菱歌长。 ”南宋诗人陆游的诗句生动描绘了芒种时节的生活景象 。气温显著升高 、雨量充沛的芒种时节,提示着“有芒之谷可稼种”的耕作指令。在南方地区,正是种稻插秧的关键时刻。
此时 ,在贵州黔东南苗族侗族自治州的侗族村寨,稼种之余,侗乡人用“打泥巴仗”这一习俗活动,将繁忙的农事升华为一首生活欢歌 ,表达对土地的礼赞 。
传统上,侗族有“坐家 ”的习俗,即女子婚后仍暂留娘家 ,农忙和节庆回夫家住几天。芒种前后,分栽秧苗的日子确定后,新郎家会整理好稻田 ,并邀请同村寨的小伙子们来帮忙。而回夫家参加插秧的新娘,会挑上花糯米饭和染红的熟鸭蛋,叫上伴娘们一同前往 。插秧劳动后 ,小伙子们“借故”向姑娘们挑战,便进入了打泥巴仗的欢乐时光。“泥巴大战”结束,大家一起来到小溪边 ,跳进水里,边清洗身上的泥浆边打起水仗,延续欢乐。
时光流逝,社会发展 ,传统也以更加丰富、恰切的形式在当下的生活中传承。如今,在黎平侗乡,芒种前后要举行充满仪式感的“关秧门 ”活动 ,打泥巴仗是其中的重要环节 。这一天,男女青年们和村民聚集在村寨里还未完成插秧的最后一块田地里,把青草、牛粪等作为肥料撒放田中 ,通过踩踏将这些“绿肥”埋入泥土并耕犁 、平整土地,这被称为“打秧青”。劳动之间,他们可以用甩泥巴、泼水等方式 ,打起泥巴仗,在抛掷秧苗、插种秧苗的集体劳作中完成这一段“泥水交融 ”的传统仪式。插秧结束后,身着民族盛装的青年和参加“关秧门”活动的乡亲 ,聚集在田埂上进入“踩歌堂”仪式程序 。人们唱起侗族大歌,围绕着稻田载歌载舞,庆祝插种秧苗顺利完成,期盼又一年丰收的到来。
芒种打泥巴仗 ,为繁忙的耕种涂抹了轻松欢快的色彩,在集体嬉闹中缓解了劳作的辛苦。在欢乐的氛围中,“泥巴”成为情感传递的媒介 ,凝结着关于农耕文化的集体记忆 。侗族有“土生万物 ”的自然信仰,打泥巴仗则通过人与泥土的亲密接触,完成了对土地的感恩仪式。充满青春气息的打泥巴仗也融合了婚俗传统 ,为男女青年提供了公开交往的机会。这项活动通常以家族或村寨为单位展开,在一定程度上起到了强化族群认同 、增强协作精神的作用 。黎平会议纪念馆副馆长杨祖华介绍,作为农耕文明的活态遗存 ,芒种打泥巴仗在当代体现出了多方面的价值。每年这个时节都有一些在外面工作的年轻人回到家乡参加这一仪式。很多游客也通过民俗活动领略了侗族文化的魅力 。
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